Y es que ser mujer y con discapacidad supone sufrir una doble discriminación a la hora de encontrar un puesto de trabajo, a lo que habría que añadir una triple dificultad si ésta reside en zonas rurales. Según los datos que manejan las autoridades públicas, éstas afrontan una llamativa posición de desventaja no sólo frente a la población en general sino también respecto a la de los hombres con discapacidad, con una tasa de empleo un 10% inferior a la de ellos.

Para mejorar en este aspecto, ambas fundaciones ‘explotarán’ las virtudes del teletrabajo, modalidad laboral aplicable gracias a las nuevas Tecnologías de la Comunicación y la Información (TIC) y que apenas tiene implantación en España ya que, según aseguró la directora de Formación y Empleo de la Fundación ONCE, Sabina Lobato:

“nuestro país está a la cola de la UE en la implantación del teletrabajo, con un 4,9% sólo por delante de Portugal y muy lejos del 20% que registran países como Holanda o Finlandia”.

Es más, Lobato, que presentó una experiencia piloto del programa junto con la responsable de Programas y Relaciones Institucionales de la Fundación Universia, Maite Fernández, hizo un repaso de lo que son sus ventajas como reducción de costes e impacto ambiental, incremento de la productividad, reducción del absentismo, promoción de la atracción y retención del talento. Además:

“el teletrabajo facilita la conciliación y, para las personas con discapacidad, evita las dificultades del desplazamiento físico”, resaltó.

El objetivo del programa en esta fase inicial es crear un total de 30 puestos de trabajo para mujeres con discapacidad. Para ello, ambas fundaciones intentarán que se adhieran a la iniciativa “el mayor número de empresas posible” que quieran generar oportunidades de empleo a través del teletrabajo. En este sentido, Maite Fernández destacó que para que el programa sea un éxito será necesario obtener un mapa de puestos laborales susceptibles de ser configurados como teletrabajo con la idea de que cada vez más empresas puedan implementar la experiencia de esta modalidad de trabajo.

‘Teledislab’, enmarcado en el Plan Avanza 2, cuenta con una web propia (pincha aquí) y una plataforma que le da soporte desarrollada por Technosite, empresa del Grupo Fundosa especializada en nuevas tecnologías y soluciones integrales para Internet. Se centrará principalmente en las comunidades de Galicia, Extremadura, Castilla y León, Madrid, Andalucía y Comunidad Valenciana.

Si ser madre es ya de por sí una tarea difícil, aún se torna más complicada cuando se tiene que compaginar con el trabajo fuera del hogar. Es como un juego de malabares, un vivir entre dos mundos separados entre sí cuyo nexo de unión son ellas, las madres del siglo XXI, que pueden llegar a verse abnegadas entre ambos y por ambos.

Una realidad sobre la que reflexiona la psicopedagoga Nora Rodríguez en su nuevo libro ‘Madres y Malabaristas’ (Ed. Urano), desde el que, de forma amena, concisa y rigurosa, propone a la madre trabajadora dar un giro a todo cuanto la limita para poder integrar esos dos mundos, el profesional y el privado, y encontrar el equilibro entre el trabajo y el cuidado de los hijos.

“No sé cuántas veces antes de empezar una ponencia en un congreso, cuando mi hijo era pequeño, mi último pensamiento era para él. O cómo vivía pendiente de sus horarios cuando viajaba por trabajo fuera del país; o las ocasiones en que empezaba un debate en la radio con un nudo en la garganta porque lo había dejado llorando en preescolar. Esto es algo que la mayoría de las madres que trabajamos fuera de casa o tenemos una vida pública no contamos”, indica la autora.

Y es que las consecuencias de vivir entre estos dos mundos son madres que se sienten culpables por no pasar más tiempo con sus hijos, también insatisfechas con su vida profesional y agotadas hasta extremos increíbles…

“Nos acostumbramos a vivir entre dos mundos y a menudo creemos que cuando nuestros hijos crezcan esto acabará, aunque la experiencia ha demostrado que no es así”, asegura Rodríguez, al tiempo que resalta que “la maternidad convive con nuestro ser y no hay motivos para aparcarla en un lugar recóndito para ser excelentes profesionales”.

En este sentido, la autora advierte de que sigue imperando el ideal de madre abnegada de puertas para adentro, mientras en la vida pública la mujer se sigue esforzando para ser reconocida desde valores esencialmente masculinos, sin tener en cuenta que “en la maternidad se gestan muchas de las funciones primordiales de una empresa: paciencia, intuición, riesgo, reflexión, capacidad de liderazgo…”

LA MADRE DEL SIGLO XXI

Al respecto, la experta resalta que el perfil ha cambiado ante lo cual plantea un nuevo modelo de ser madre:

“el de la que se preocupa no tanto por ser incondicional, resignada y sacrificada, como era el estereotipo hace 60 años, sino que se relaciona con sus hijos desde el tiempo emocional de éstos; el de la madre que integra su imperfección lo que la transforma en ‘casi perfecta’; la que promueve en la empresa el ‘materliderazgo’, un paso posterior al liderazgo femenino; la que conoce de dónde viene la culpa cuando se reincorpora al trabajo y sabe cómo manejarla, o por qué su pareja no lo siente”.

“El de las madres que trabajan, las cuales, al contrario de lo que se cree, no abandonan a sus hijos ni éstos tienen problemas a causa de ello, sino que son ellas las que mantienen un alto grado de parentalidad positiva”, añade.

“Es hora de reivindicar el papel de las madres en un mundo que está necesitado de nuevos modelos”,

resalta la autora que, desde ‘Madres y Malabaristas’, desmonta mitos y proporciona estrategias para que la maternidad no implique renunciar al desarrollo profesional ni pasar la jornada laboral con sentimiento de culpa.

Nora Rodríguez invita a las madres trabajadoras a reflexionar sobre la increíble cantidad de habilidades que son capaces de poner en marcha para alcanzar sus objetivos y les ofrece consejos para ser más proactivas así como para conjugar el liderazgo y la maternidad sin temor a se juzgadas.

En ‘Madres y Malabaristas’ también se incluyen recursos para superar lo que la autora denomina mobbing maternal y técnicas para lograr una mayor participación masculina en la vida familiar y doméstica. Y en cuanto a los hijos, recoge propuestas para que las madres trabajadoras desarrollen “un apego positivo, optimicen el tiempo que pasan con ellos y fomenten la independencia emocional de los niños en cada etapa del crecimiento”.

Nora Rodríguez (Buenos Aires, 1960) es experta en el estudio de la violencia escolar, sobre lo que ha escrito varios libros como ‘Guerra en las Aulas’ y ‘Stop Bullying’. También ha publicado numerosos manuales sobre padres e hijos, niños y adolescentes y el papel de la mujer en la sociedad actual. Actualmente es profesora de la Escuela Internacional de Justicia Juvenil, con sede en Bruselas.

imagen Folleto Violencia de Género y Mujeres con Discapacidad Intelectual de la Comunidad de Madrid

Hace días se celebraba el Día Internacional de la Mujer, ocasión aprovechada por cientos de organizaciones de mujeres para recordar que la secular demanda de igualdad con el hombre todavía no se ha materializado en pleno siglo XXI. Una discriminación que, según diversas organizaciones, se agudiza en casos como el de la mujer con discapacidad.

Mujeres como la Comisionada de Género del Comité Español de Representantes de Personas con Discapacidad (CERMI), Ana Peláez, la abogada miembro de la Asociación Libre de Abogados, Silvia Hervás, o la Directora del Servicio de Vida Independiente y Área de Mujer de Afanias, Pilar Cid, pero también hombres como el gerente de FEAPS, Paulino Azúa, insistieron esta semana en la situación de estas mujeres en una jornada sobre violencia de género y discapacidad celebrada en la Fundación ONCE. Afirma Pilar Cid:

“La mujer con discapacidad intelectual es víctima, no de una doble discriminación sino de una múltiple discriminación: es discapacitada, encima discapacitada intelectual, es mujer, es pobre, es madre. Por estos factores no sólo se puede hablar de doble discriminación. Ese es un hecho, nos guste o no nos guste, pero está ahí”.

Una discriminación que, según Paulino Azúa, hunde sus raíces en las bases de nuestra propia cultura que bebe del cristianismo y la filosofía clásica. La Grecia de Aristóteles sería la encargada de germinar la primacía de la inteligencia, mientras que el cristianismo instauraría la superioridad  del hombre sobre la mujer.

Un legado cultural que exigiría, según los asistentes, la creación de estructuras paritarias en los órganos de decisión de todo tipo, incluidos los de las organizaciones de discapacidad. Asunto referido por Ana Peláez:

“Si no hay mujeres en el diseño de políticas de discapacidad no habrá nada para ellas. No hay perspectiva de género en las políticas de discapacidad”.

Por todo ello, la ‘Jornada de Violencia de Género y Discapacidad Intelectual’ concluía con una reflexión: una mayor presencia de mujeres en las políticas de discapacidad tanto de organizaciones como instituciones ayudaría a combatir la discriminación y la violencia de género.

La falta de estudios sobre violencia de género, junto con la escasa formación en derechos, tanto de las personas con discapacidad como de sus familiares y de los profesionales, serían, según Ana Peláez, algunos de los obstáculos a la hora de resolver la violencia sobre las mujeres con discapacidad.

Obstáculos a los que la abogada Silvia Hervás añade diversos aspectos de nuestro sistema legislativo, como, por ejemplo, la Ley Orgánica sobre de Medidas de Protección Integral contra la Violencia de Género. Según la letrada, pese a que el texto de esta norma incluye a la mujer con discapacidad en aspectos esenciales como las medidas de sensibilización, prevención e intervención o el derecho a la información, éstas disposiciones todavía no se han desarrollado.

Por todo ello, desde las organizaciones e instituciones consideran positiva la ratificación de la Convención de la ONU sobre los Derechos de las Personas con Discapacidad, que tiene como principios no sólo la no discriminación, el respeto por la diferencia y la inclusión plenas y efectivas en la sociedad, sino también la igualdad entre hombres y mujeres. Aspectos beneficiosos a los que la letrada Silvia Hervás añade:

“Para el lenguaje, nuestras leyes son muy arcaicas y hablan de incapacidad, de personas con retraso mental, barbaridades como esas todavía no erradicadas del lenguaje político”.

Esta semana las organizaciones e instituciones sociales de discapacidad han renovado su compromiso para combatir la discriminación y la violencia de género. Deseamos que su colaboración permita que frases como la expresada por Pilar Cid: “No hay mayor violencia para la mujer que el no existir”, no tengan correspondencia alguna con la realidad en un futuro próximo.

Pero, según me cuenta Elvira Menéndez, autora del libro recientemente publicado ‘El corazón del océano’ (Temas de hoy, 2010), la primera caravana de mujeres al nuevo mundo, acontecida en el siglo XVI, ya verificaba la fortaleza de las féminas que componían este glorioso grupo, así como su capacidad de encarar la vida por sí mismas.

Con nombres propios se presentan en esta verídica historia mujeres que existieron como Mencía de Calderón, Isabel de Contreras y las hijas de ambas, quienes tuvieron que enfrentarse a tempestades, piratas, ataques de los indios, prisión por parte de los portugueses y atravesar más de mil seiscientos kilómetros de selva.

La propia Isabel de Contreras, según cuenta la autora en el libro, fue asesinada por su marido Ruy Díaz de Melgarejo, en 1565. Al parecer la encontró a solas con Juan Fernández Carrillo, un clérigo que las había acompañado durante la expedición. Así que, como se puede constatar, lo que ocurre en la actualidad no es una moda pasajera, sino que viene de antaño y que, por supuesto, hay que erradicar.

Sin embargo, Mencía de Calderón fue una de las precursoras de lo que llamamos hoy en día ‘igualdad de oportunidades’. La autora del ‘Corazón del océano’ me explica:

“De hecho, a la muerte de su esposo, Juan de Sanabria, Mencía asumió el papel de ‘adelantada’. Pero como las leyes de la época impedían que una mujer fuera la titular del cargo, se apeló a ‘un presta nombre’, ya que es lo que podía ser un jovenzuelo de diez y siete años, como era Diego de Sanabria, su hijastro. Con este subterfugio, esta valiente, inteligente y persuasiva mujer pudo hacerse cargo de la expedición. Una tarea que se encomendaba a hombres muy capaces”.

Las distintas calamidades como los ataques de pirata, tormentas, peste, etc. Fueron sufridas en la época por hombres y mujeres. Pero, ciertamente, las féminas tuvieron que afrontarlas con una menor fuerza física e incomodidades propias de su sexo como la menstruación. Pero lo que las marcaba, e incluso las sigue marcando a la mujer actual, según la autora, es:

“El complejo de inferioridad intelectual con respeto a los hombres con el que eran educadas. Las mujeres vivían sujetas a la tutela de padres, hermanos, maridos o incluso hijos (cosa que aún le sucede a más de las tres cuartas partes de la población femenina del planeta). Tal como reflejo en la novela, la vida de las mujeres de la época es muy dura. Aún así, hubo mujeres que se sobrepusieron a tantos obstáculos y destacaron en la literatura, la pintura y otras artes”.

Esta afirmación me conmueve y le pregunto a Elvira si la mujer de hoy día, que también afronta todo tipo de vicisitudes, representa lo mismo:

“Sí. Incluso en el privilegiado mundo occidental, las mujeres tenemos que enfrentarnos a retos difíciles como criar a los hijos en solitario, con un empleo peor remunerado que los masculinos y, en muchos casos, con estudios insuficientes. Yo, que ahora tengo sesenta años oí, a los doce, que alguien le preguntaba a mi padre: ‘¿Para que estudia tu niña bachillerato si luego se casa y no sirve para nada?’. Esa mentalidad todavía perdura en algunos. Muchas mujeres tienen que hacer el esfuerzo de aprender un oficio o estudiar en la edad adulta porque no recibieron la formación adecuada en la infancia.

Foto: de Ravaltext.

Si unimos los términos ‘Raval’, nombre del barrio más multicultural de Barcelona, y el diminutivo ‘text’, referente a la industria textil, obtenemos Ravaltext. ¿Qué hay detrás de esta combinación de palabras?

Ropa, inmigración, mujer e integración ayudan a definir esta innovadora iniciativa que se puso en marcha como un proyecto pionero en el que participan entidades sociales, como Surt, asociación de mujeres para la inserción, y Tot Raval, fundación que organiza actividades sociales y comerciales en el barrio; junto con agentes privados como empresarios del sector textil y de la restauración del barrio.

De la sinergia entre estos dos mundos apareció esta empresa de inserción, que sin ánimo de lucro aboga por mejorar las posibilidades de ocupación de la mujer en el mercado laboral y económico. Especialmente cuando se trata de inmigrantes, en situación de vulnerabilidad y violencia, o mayores de 45 años. No es casualidad que el taller este ubicado en el Raval. Fina Rubio, presidenta de Surt explica que:

“Desde un principio, queríamos situarlo aquí y que fuera una herramienta o propuesta de dinamización del entorno social del barrio, tanto la asociación como la Fundación Tot Raval pensamos que es un barrio muy dinámico más allá de lo que pueda aparecer en la prensa, con muchas posibilidades y necesidades, y en el que existe un tejido social muy importante. Nosotras apostamos por fortalecer este tejido y el barrio”.

Foto: de Ravaltext.

Desde junio de 2005 Ravaltext se consolida como una empresa textil cuya principal actividad es hacer arreglos de ropa para las grandes cadenas de moda, según declaran desde la asociación Surt:

“Cuando compras en Zara, Mango, Cortefiel, Diesel, Massimo Dutti o El Corte Inglés y tienen que hacerte algún arreglo en las prendas de ropa, estas empresas nos envían la ropa de los clientes, transporte la trae, nosotros la arreglamos y al día siguiente la devolvemos”.

A parte, el taller confecciona muestrarios y otros productos especiales dirigidos a empresas e instituciones públicas, diseñadores o particulares que lo encargan para campañas o en momentos puntuales ya que nunca se vende directamente, según aclara la presidenta de Surt. Por eso en su cartera de clientes se encuentran el Ayuntamiento de Barcelona, el Instituto Catalán de las Mujeres, Mercados de Barcelona y Casa Leopoldo, entre otros.

LA ROPA COMO MEDIO DE INSERCIÓN

Al entrar en el taller salta a la vista que el personal esta formado por mujeres. De ellas, el 50% son españolas, mientras que la otra mitad son inmigrantes de América Latina, Marruecos y Pakistán. En cuanto a rasgos personales, el 54% tienen hijos, el 30% pertenecen a familia monoparental y el 35,3% son mayores de 45 años de edad. Bouchra es una de ellas. De nacionalidad marroquí, tiene una jornada laboral de 40 horas semanales y afirma estar contenta con su experiencia en Ravaltext porque le ha permitido integrarse en la sociedad a nivel personal y laboral.

Foto: de Ravaltext.

La mayoría acaban de llegar y se encuentran en proceso de inserción. Para ellas  Ravaltext supone una doble oportunidad porque les permite compaginar la formación profesional con los itinerarios personales que, según manifiesta Fina, están:

 “definidos con la propia mujer vamos marcando metas de formación, aprendizaje y en los que también se abordan competencias personales como otros recursos de apoyo que pueden ser necesarios por la situación familiar o externa en la que se encuentre”.

A su vez, todo ello facilita la transición al mercado laboral y a la sociedad. Cada año se reciben 200 demandas de trabajo, pero sólo hay 30 plazas para trabajar en el taller. Como promotor de Ravaltext, Surt organiza unos cursos de formación en los que se selecciona a las futuras trabajadoras.

“Las que no son seleccionadas para trabajar en la empresa entran en los procesos de prácticas de reparto externa, de inserción normal o se derivan a la asociación ya que hay itinerarios mucho más variados”,

explican desde Surt.

DE CARA AL FUTURO

Con la entrada en el nuevo año, y a pesar de la crisis, en Ravaltext son optimistas en lo que al futuro se refiere. Y no es para menos porque el haber recibido la distinción de los premios ‘Barcelona, la mejor tienda del mundo’ como mejor iniciativa para la dinamización comercial de la ciudad es motivo de orgullo como explica Fina Rubio:

“Ha sido un premio muy importante porque da valor a una iniciativa de economía solidaria, para las mujeres y en el campo de trabajo, y este premio ha supuesto visibilizar todo esto”.

Con este reconocimiento en el curriculum, el objetivo a corto-medio plazo se resume en crecer como empresa, crear más puestos de trabajo y consolidar Ravaltext como un puente entre una situación más vulnerable y una entrada en el mercado de trabajo regular en las mejor condiciones posibles.

Durante su intervención, en una jornada parlamentaria en el Congreso de los Diputados sobre ‘Igualdad en la Sociedad del Conocimiento’, Sebastián explicó que esta nueva partida buscará propiciar la creación, mejora e impulso de las redes de mujeres.

Además, tratará de favorecer la realización de experiencias dirigidas a la capacitación de la mujer en la gestión telemática, promocionar el autoempleo, el teletrabajo y el espíritu empresarial.

Sebastián añadió que la tecnología necesita de las mujeres tanto como las mujeres necesitan la tecnología y reconoció que todavía queda “mucho por hacer” en esta materia, pero subrayó que el Gobierno está “comprometido” con esta causa y destacó que, gracias a sus esfuerzos, hoy hay nueve millones de mujeres que acceden a Internet, frente a los cuatro millones que había en 2004.

Los estereotipos sobre la etnia gitana gozan de una malísima salud, son negativos, absolutamente descalificativos y, en consecuencia, estigmatizantes… ser miembro de la comunidad gitana, en algunos contextos y regiones, implica una especie de contaminación social, que impide a los gitanos avanzar en sus derechos.

Por su parte, Isidro Rodríguez, director de la Fundación Secretariado General Gitano, señala que este informe recoge 65 casos documentados de discriminación hacia los gitanos relacionados con la vivienda, el empleo, servicios funerarios, policía y acceso a bienes y servicios.

Rodríguez concluye que en España tenemos legislaciones muy avanzadas en favor de la igualdad, la inserción social y en contra de las discriminaciones, “por lo tanto, vamos bien equipados en legislaciones, pero nos falta equiparnos en ponerlas en práctica”.

Poco a poco lo vamos conociendo e integrando, pero son sus mujeres las que pasan más desapercibidas y sobre las que pesan múltiples estereotipos. Será una campaña emprendida por la ONG Solidaridad Internacional (SI) la que intentará derribar de la mente de la ciudadanía española los prejuicios hacia ellas.

Se las retrata como “pasivas”, porque su papel “se reduce” al de madre y esposa; “sumisas”, porque no se rebelan ante las situaciones de discriminación, y víctimas del varón y de la sociedad.

Sin embargo, esta organización resalta que las realidades de las mujeres tunecinas, libias, marroquíes, argelinas, saharauis y mauritanas son “mucho más ricas de lo que esta mirada superficial hace suponer”.

“En la historia de la mujer magrebí ha habido poetisas, reinas o sultanas, y actualmente hay pintoras, escritoras, académicas y activistas sociales, que luchan en las ciudades por modificar legislaciones hechas por hombres que intentan perpetuar su situación de discriminación, que participan en el desarrollo de sus comunidades o que tejen redes de solidaridad y ayudan a otras personas emigrantes para favorecer su adaptación”,

resalta.

Según Solidaridad Internacional, las aportaciones, las propuestas, el activismo social, las redes de solidaridad y los éxitos de las mujeres magrebíes “son invisibilizados en los medios por debates inútiles en torno a la cuestión del velo”.

Por ello, la iniciativa, titulada “El Magreb con ojos de mujer“, promueve un acercamiento y una mirada diferente, aportando información sobre la historia y cultura de los países del Magreb, que ayude a romper falsos mitos y a comprender mejor los contextos socioeconómicos en los que se desarrollan sus vidas.

Uno de los ejes de la campaña es una exposición que viajará, de octubre a abril, por distintas ciudades de la geografía española: Zaragoza, Navalmoral de la Mata (Cáceres), Collado Villalba (Madrid), Logroño, León, Pola de Laviana (Asturias), Fuenlabrada (Madrid), Salamanca, Menorca (Islas Baleares) y Rivas (Madrid). ¡Acércate y cambia tu mirada!

Si después quieres saber más, a principios de diciembre se celebra un Congreso sobre la mujer magrebí en Bilbao.